Среди субкультур, распространённых в Кемерове, особо выделяется неформальное движение панков. О панках слышал каждый, многие слышали панк- и панк-рок музыку: «Пурген», «Король и Шут», «Наив», «Sex Pistols». Неформалы, и панки в особенности – это те, кто бросил вызов привычным правилам поведения и массовому суррогату. Ведь недаром слово «punk» в переводе с английского означает «подонок», «негодяй», «отброс общества». Короче говоря, это контркультура.
Возникло движение панков в середине 70-х годов прошлого века в Великобритании и США, и связано его появление с первыми панк-рок группами: американской Ramones и британской Sex Pistols. В Советский Союз панк пришёл в восьмидесятые, одной из самых известных групп нашей страны стала «Гражданская оборона». Для музыки в стиле панк-рока характерной отличительной особенностью стал относительно сырой и грубый звук, как правило, основанный лишь на нескольких аккордах.
Так как же отличить панка от прочей неформальной братии? Прежде всего, по одежде и атрибутике. Как и вся жизнь панка, она у них подчёркнуто вызывающая. Волосы, как правило, выкрашены в яркий цвет, начёсаны торчком и зафиксированы лаком в «ирокез», из обуви панки предпочитают «гриндерсы» и другие ботинки с металлическими носками. Популярны куртки-косухи и потрёпанные джинсы, иногда специально вымоченные в отбеливателе. А ещё – ошейники, напульсники и кожаные браслеты с шипами. Часто на одежде встречаются изображения черепов и костей, кроме того, панки носят серьгу в ухе.
Чаще всего панками является молодёжь, которая часто устраивает большие собрания под названием «сейшен». На них они общаются, находят новых друзей и слушают панк-музыку. В Кемерове панков часто можно увидеть в центре города, во дворах близ драмтеатра. Там же общаются другие неформалы – готы и эмо. Панкам родственны субкультуры скинхедов, модов, Rude boys и Straight edge’ров.
С точки зрения политических взглядов многие панки – анархисты. Другие придерживаются консервативных взглядов, неонацизма или вообще аполитичны. Панки придерживаются взглядов DIY – Do it yourself – сделай сам и принципа прямого действия (direct action). Многие из них – сторонники защиты животных и окружающей среды.
О том, как живут кемеровские панки, рассказывает солист группы «Дихлофос» Алексей «Люцифер» Приходько:
- Алексей, что повлияло на твой выбор стать панком?
- Ну, у меня брат – панк.
- А что нужно сделать, чтобы влиться в эту субкультуру?
- Нужно пройти посвящение. Посвящение проходит, когда лидеры панков собираются из разных городов. Тот, кто проходит посвящение, должен просидеть в помойке как минимум неделю, а потом поставить «ирокез» на блевотину.
- Кто является сейчас лидером кемеровских панков?
- Лидер кемеровских панков – это Напильник. Панки собираются на драмтеатре в «пьяном дворе».
- А каковы отношения панков с другими субкультурами?
- Хиппи мы ненавидим, потом эмо, ну и готов.
- Это полный абсурд, потому что панки пошли от стиляг, а готы пошли от племени готов из Германии. - Каковы твои политические предпочтения?
- К политике я отношусь так же, как и к хиппи. - Где можно услышать твою группу «Дихлофос»?
- В стрит-баре «Buffer». Это находится на улице 50 лет Октября, 11, корпус 2. - И о чём ты поёшь?
- Я пою обо всём, о чём не поют другие. - Например?
- Как хорошо быть анархистом и что анархия – это безвластие. У панков не должно быть лидеров. - А как же Напильник?
- Я не считаю его за лидера. - Как ты относишься к современной российской эстраде?
- Я уважаю только рок-группы. А Стаса Михайлова я бы повесил на берёзе. - Какой нужно быть, чтобы стать девушкой панка?
- Безбашенной. - А как ты относишься к религии?
- К религии я не отношусь никак. - Расскажи о своих творческих планах.
- Я собираюсь записать свой первый альбом. - И последний вопрос. Как часто панки читают Кемеровский Молодёжный Портал?
- Ну как вам сказать, мы читаем, когда есть время, а времени у нас – буран, так что читаем мы его часто. - Спасибо, Алексей.
- Не за что.